El pasado mes de Noviembre se llevaron a cabo las primeras jornadas de formación de la red nacional de psicólogos para la atención a víctimas de terrorismo. En el transcurso de las mismas tuvimos ocasión de compartir con compañeros del resto del Estado experiencias vinculadas a la atención a víctimas de terrorismo. Especial importancia tuvo la videoconferencia de ARIE KRUGLANSKI, psicólogo Co-director del NC-START National Center for the Study of terrorism and the response to Terrorism, de la Universidad de Maryland EEUU, donde presentó resultados de un estudio llevado a cabo sobre violencia extrema y bases que la sustentan. El extremismo en su versión de violencia extrema ( actos terroristas) atentan contra las necesidades humanas básicas; de seguridad, confort, de supervivencia, sentirse amado, ... En relación al perfil de estos sujetos detectan la existencia de factores tanto psicológicos como sociológicos, centrados en la búsqueda de una significación personal, respecto a uno mismo y los otros. la necesidad de ser importante, o mejor dicho la pérdida de "importancia" está en la base de la conducta de violencia extrema, unido a factores desencadenantes de humillación, de pérdida de significación y de apoyos. Son personas que fracasan a nivel social en lo básico, a nivel educativo, social, desempleo, expulsados del sistema, pérdida de estatus tanto social como personal, factores que influyen en el desembarco de acciones extremas en busca de identidad. Estos elementos son perfectamente conocidos por los captadores de yihadistas, que enfocan la captación hacia una narrativa que les ofrexca a estos sujetos, una identidad: "sentorse importantes", " una misión", que da significado a sus vidas, frente al enemigo que lo ha marginado, humillado ( la sociedad o las sociedades occidentales), sintiéndose que forman parte de un grupo que les apoyo, les alienta y les hace sentir partícipes de algo más grande que la miserabilidad en la que se hallaban hasta el momento de ser captados. El grupo y la misión se convierten así en la única necesidad a satisfacer, eliminando todas las otras necesidades, las relaciones familiares, amigos, actividades que venían haciendo hasta ese momento.  Es un sacrificio  individual en pos de un significado personal, centrado en el extremismo.

Especial importancia tuvo en esta conferencia el apartado relativo a ¿ cómo se puede contrarresatar la conducta extrema? en todas estas personas que son captadas para misiones de terrorismo.

Arie K.  apuntaba a la necesidad de construir alternativas a la búsqueda de significación a través de crear redes que unan significados colectivos, crear narrativas convincentes contra el extremismo, facilitando a través de posibilitar el desarrollo, la integración, que laws personas tengan una profesión y que estés bien en esa sociedad, integrado, con empleo y con posibilidad de construir una vida con significados personales. Hacer que la narrativa violenta sea incompatible con sus valores, construir narrativas no violentas. Separar a estos sujetos de la red de apoyo violento, a través de integración en redes no violentas. Arie K es positivo en este apartado ya que comenta que estos sujetos son altamente sugestionables para ser captados, por lo tanto también son altamente sugestionables para desradicalizarse, si se sabe como satisfacer sus motivaciones personales de significado, de construcción de identidad. Hacerles salir de esa motivación UNICA y ABSOLUTA. Para llevar a cabo este proceso nos habla por ejemplo de reconstruir a sus ojos la visión del daño terrorista a las víctimas, la captación les ha sometido a un lavado de cerebro, llevado a un proceso de deshumanización de la víctima, no son personas, son cucarachas, ratas,..lo que hace que no haya remordimiento o culpa, y una total falta de empatia. Asimismo comenta la importancia de crear contranarrativas, contenidos que sean eficaces para ver que la misma necesidad o motivo que le ha llevado a conducta extrema, narrativas llevadas a cabo por personas creibles, con carims público, para hacer llegar la convicción de que la radicalidad del terrorista no sirve a su necesidad de significado, dado que violan otros valores, provocan verguenza.

Un apunte interesante en su conferencia fue apuntar que en su estudio sobre conductas extremas ( terrorismo) no se distinguía entre terrosismo yihadista, sobre conductas extremas en nacionalismos, tanto de EEUU como de otras partede del mundo, siendo similar las motivaciones que subyacen detrás de los terroristas.